ដោយៈ ដកស្រង់​ពី​វចនានុក្រម​សម្តេច​សង្ឃរាជ ជួន ណាត​

​កម្ពោជ​

(​ក័​ម​-​ពោ​ជៈ ឫ ក័​ម​-​ពោ​ច​)

​នាមសព្ទ​

(​សំ​. បា​.) ឈ្មោះ​រដ្ឋ​មួយ​ក្នុង​ជម្ពូទ្វីប ( ឥណ្ឌា សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ) ជា​រដ្ឋ​រាប់​ឈ្មោះ​ចូលក្នុង​ចំនួន​ឈ្មោះ​រដ្ឋ​ទាំង ២១ គឺ កុ​រុ​, សក្កៈ​, កោសល​, មគធៈ​, អង្គៈ​, សិ​វិ​, កលិង្គៈ​, អ​វ​ន្តិ​, បញ្ចាលៈ​, វជី​, គ​ន្ធា​រ​:, ចេតិយៈ​, វ​ង្គៈ​, វិ​ទេហៈ​, កម្ពោជ​, ម​ទ្ទៈ ឫ ម​ទ្រៈ​, ភ​គ្គៈ​, សីហឡៈ​, ក​ស្មិ​រ​, កា​សី​, ប​ណ្ឌ​វៈ ។ រដ្ឋ​ទាំង ២១ ដែលមាន​ឈ្មោះ​យ៉ាងនេះ ចំពោះតែ​ក្នុង​បុរាណសម័យ​នា ជម្ពូទ្វីប ( ឥណ្ឌា ), លុះ​ចំណេរ​កា​លតៗ​មក ដរាប​ដល់​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ក៏​កា្ល​យ​ជា​ឈ្មោះ​ផ្សេងៗ​ទៅវិញ ដោយ​ច្រើន​, រដ្ឋ​ខ្លះ​ក៏​នៅ​ជា​ឈ្មោះ​ដើម​ដដែល ដូច​ក្នុង​សម័យបុរាណ​ព្រេងនាយ និង ក្នុងសម័យ​នៃ​ព្រះ​សក្យមុនី​គោតម​សម្មាសម្ពុទ្ធ សឹង​មានឈ្មោះ​ប្រាកដ ក្នុង​គម្ពីរ​ព្រះពុទ្ធសាសនា រាល់​តែ​គម្ពីរ​សាស្ត្រា​របស់​ខ្មែរ​យើង ។​

​មនោ​

(​មៈ​–)

នាមសព្ទ​

( បា​. < មន​; សំ​. < មន​ស៑ ) ចិត្ត ។ មនោគតិ ដំណើរ​របស់​ចិត្ត​, ដំណើរ​ប្រព្រឹត្តទៅ​នៃ​ចិត្ត​; សេចក្ដីប្រាថ្នា​, បំណង​; ដំណើរ​ដែល​ចិត្ត​គ្មាន​នឹក​សោះ ស្រាប់តែ​បណ្ដាលហេតុ​ឲ្យ​ឃើញ​ជា​ផ្នូល ។ មនោទ្វារ ទ្វារ​ចិត្ត​, ផ្លូវចិត្ត ។ មនោមនះ ( ម្នោម្នះ​) មានះ​ក្នុង​ចិត្ត​, ចិត្ត​ដែលមាន​មានះ​, ចិត្ត​រនិងរនាំង​
​មនុស្ស​មនោមនះ គឺ​មនុស្ស​រឹងត្អឹង​, មនុស្ស​រនិងរនាំង (​ព​. កា​. សរសេរ​ជា ម្នោម្នះ ក៏បាន​)​។​
​មនោម័យ ( មៈនោមៃ ) ដែល​សម្រេច​អំពី​ចិត្ត​; ខ្មែរ​ប្រើពាក្យ​នេះ​សំដៅ​សេចក្ដី​ថា “​ដែល​សម្រេចបាន​ដូច​ចិត្ត​, ឆាប់​ទាន់​ចិត្ត​” ជា​ពាក្យ​ហៅ​សេះ​ដែល​លឿន​ឆាប់​ទាន់​ចិត្ត​
​សេះ​មនោម័យ​, សេះ​សិន្ធពមនោម័យ ។​
​មនោមយិទ្ធិ ( –​មៈ​យិ​ត​-​ធិ ) ឫទ្ធិ​ដែល​សម្រេច​ដោយ​ចិត្ត ។ ម្នោម្នេញ ម្នេញ​ក្នុង​ចិត្ត ( ព​. កា​. សរសេរ​ជា ម្នោម្នេញ ក៏បាន ) ។ មនោរថ ( មៈនោ​រត់ ) បំណង​
​សម​មនោរថ​, បានសម្រេច​តាម​មនោរថ ។​
​មនោរម ( មៈនោ​រំ ) ដែល​ជាទី​រីករាយ​ចិត្ត​, ដែល​គួរ​ឲ្យ​សប្បាយ​ក្នុង​ចិត្ត​
​ទីឋាន​មនោរម​, ព្រៃ​មនោរម ( សរសេរ​ជា មនោ​រម្យ ក៏បាន ) ។​
​មនោវិញ្ញាណ វិញ្ញាណ​ដែល​កើត​ក្នុង​មនោទ្វារ (​សេចក្ដី​ដឹង​ដែល​កើតមាន​ចំពោះ ផ្លូវចិត្ត​សុទ្ធ មិនមែន​កើត​អំពី​ទ្វារ​ទាំង ៥ គឺ ភ្នែក​, ត្រចៀក​, ច្រមុះ​, អណ្ដាត​, កាយ ) ។ មនោសញ្ចេតនា ( –​ស័​ញ​-​ចេ​តៈ​ន៉ា ) សេចក្ដី​រិះ​គិតក្នុងចិត្ត​, ចំណុច​របស់​ចិត្ត​; ការទទួល​ដឹង​នូវ​អារម្មណ៍ ដែល​មក​ប៉ះ​ដល់​ចិត្ត​; អធ្យាស្រ័យ​ប្រកបដោយ​ករុណា​,… ។ មនោហរ ដែល​ជាទី​ចម្រើន​ចិត្ត​, ដែល​ពេញចិត្ត​, ត្រូវចិត្ត​, ដែលមាន​លម្អ​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់ មិន​ភ្លេច​កែវ​មនោហរ ។ ល ។​

ឃាត់​

​កិរិយាសព្ទ​

(​សំ​. បា​. ឃ​ដ​,​ឃាត “​បៀតបៀន​; ប្រហារ​; រារាំង​; ប្រព្រឹត្ត​,​ធ្វើ​, ខំប្រឹង​…”) ហាម​; ទប់​; រារាំង​
​ឃាត់​ក្មេង​កុំ​ឲ្យ​ឈ្លោះ​គ្នា​, ឃាត់​គ្រឿងចក្រ​ឲ្យ​ឈប់ ។ ឃាត់កំហឹង គឺ​ទប់​កំហឹង​; ឃាត់ចំណង់ គឺ​ទប់​ចំណង់ ។ ( ម​. ព​. ឃាត ទៀតផង ) ។​

​ចង​

​កិរិយាសព្ទ​

​កួច​ភ្ជាប់​គ្នា​, ព័ន្ធ​ព័ទ្ធ​មុខ​គ្នា​, ធ្វើ​ឲ្យ​ជា​ចំណង​
​ចងខ្សែ​, ចងក្រៀក​, ចងខ្សែដៃ ។ ចងកំហឹង ឬ ចងក្រោធ គឺ​កួច​កាន់​ផ្ងំ​កំហឹង​ទុក មិន​ស្រាយ មិន​រំលត់ ។ ចងគំនុំ គឺ​ចងចិត្ត​គុំ​បម្រុង​នឹងធ្វើ​ព្យាបាទ ។ ចងចិត្ត គឺ​តាំងចិត្ត​កួច​កាន់​មិន​លែង ។ ចងដៃ គឺ​យក​អំបោះ​មង្គល​ចងដៃ​បញ្ជាប់ព្រលឹង​; យកប្រាក់ ឬ ទ្រព្យ​របស់​ណាមួយ​ប្រគល់​ឲ្យ​ក្នុង​កាលដែល​មាន​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬ ក្នុងការ​មង្គល​ឯទៀត​ក៏​ហៅ ចងដៃ ដែរ ។ ចងទោស គឺ​ប្រកាន់ទោស​មិន​លែង ។ ចងពន្ធ ឬ ចងស្ពានមេត្រី គឺ​ផ្សំផ្គុំ​កូនប្រុស​ស្រី​ឲ្យ​បាន​គ្នា​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ ។ ចងពៀរ គឺ​ក​ពៀរ​ឲ្យ​មាន​ជាប់​ទៅក្នុង​អនាគតកាល ឬ ក្នុង​ជាតិ​ខាងមុខ ។ ចងមេត្រី គឺ​ចងចិត្ត​រាប់អាន​គ្នា​ជា​មិត្រ​សំឡាញ់​ទុកជា​ញាតិ​ជិត ។​ល​។​

​ចំណូរ​

​នាមសព្ទ​

​ការ​ចូរ​, ការដែល​គូស​ឆូត​; ស្នាម​ដែល​គេ​ចូរ​. ទី​ដី​ឬ​កន្លែង​ដែល​ចូរ​
​ធ្វើ​ចំណូរ​; លុប​ចំណូរ​នេះ​ចោល​ចេញ ។​